VILLANCICOS NAVIDEÑOS EN LA ACTUALIDADUN RITUAL INTERGENERACIONAL Y CULTURAL

En la actualidad en los países de habla hispana se llama villancico a un amplio conjunto muy heterogéneo de composiciones musicales populares de muy diverso origen, época y estilo.
En el siglo XVIII, la última época en la que el villancico se cantaba todavía en las celebraciones religiosas, este se fue quedando relegado a la celebración de festividades navideñas. Por este motivo el villancico quedó en la memoria popular como un género de canción específica de la Navidad, pasando a denominar por extensión a toda canción de temática navideña.
Canciones populares en España y otros países de habla hispana son:
Pero además de estos hay muchas canciones navideñas conocidas local e internacionalmente:
Gran Bretaña y países de habla inglesa; Christmas carol

En la Inglaterra del siglo XV se comenzó a desarrollar un género musical llamado carol (del francés carole y este del latíncoralus) que tenía su origen en bailes populares de los siglos XII al XIV que, de forma similar a los villancicos ibéricos, se interpretaban fuera de la liturgia religiosa en celebraciones tales como la época de la cosecha y también la Navidad. Originariamente se cantaban 


de puerta en puerta a cambio de una pequeña donación, de forma similar a la tradición española del aguinaldo, y también se cantaban en los campos de cultivo para propiciar una buena cosecha. Posteriormente se incorporaron a las celebraciones religiosas, y pasaron de este modo, en la cultura inglesa, a denominar a toda canción navideña. En su forma original el carol alterna una parte coral con un estribillo bailable y era cantado. Estas composiciones tienen su origen en ocasiones en composiciones medievales muy antiguas, lo que les confiere una cadencia y musicalidad particular que se asocia en el mundo anglosajón con la Navidad.
Canciones populares en Gran Bretaña y otros países de habla inglesa son:

VILLANCICOS DE NAVIDAD, UNA TRADICION POPULAR PARA CONOCER Y DISFRUTAR EN FAMILÑIA

El villancico, como indica su propio nombre, es la canción de villa; la que servía para registrar la vida cotidiana de los pueblos. Los villancicos eran originariamente canciones profanas con estribillo, de origen popular y armonizadas a varias voces. Posteriormente comenzaron a cantarse en las iglesias y a asociarse específicamente con la Navidad.
Según algunos historiadores, el villancico surgió por el siglo XIII, siendo difundido en España en los siglos XV-XVI, y en Latinoamérica desde el siglo XVII. Las primeras composiciones que pueden denominarse con este nombre surgieron hacia la segunda mitad del siglo XV, durante el Renacimiento, como una evolución de formas musicales populares mucho más antiguas. Formas similares eran llamadas hasta el siglo XV cantigas o canciones.

En sus inicios fue una forma poética española, y significa canción de la villa o canción campesina ya que, al parecer, fue un canto rústico de villanos o aldeanos en sus fiestas, con estructura musical sencilla y que lo usaban como registro de los principales hechos de una comarca. Son composiciones de naturaleza popular, cantados en fiestas populares, originariamente sin temática específicamente religiosa, y los principales temas eran los acontecimientos recientes del pueblo o la región. El género se amplió posteriormente hasta incluir temas de diverso tipo.

A lo largo de su historia, el villancico ha sufrido muchas transformaciones, hasta que en el siglo XIX su nombre ha quedado exclusivamente para denominar a los cantos que aluden al misterio de la Navidad.
El villancico no sólo se consolidó como género, sino que se convirtió en el arquetipo de la 'canción de Navidad'.
Su temática se concentra hacia la fiesta de Navidad y todos sus personajes (El niño Jesús , la Virgen María y San José, los Reyes Magos , los pastores, etc).

Los villancicos, canciones de la Navidad
En la actualidad en los países de habla hispana se llama villancico a un amplio conjunto muy heterogéneo de composiciones musicales populares de muy diverso origen, época y estilo. En el siglo XVIII, la última época en la que el villancico se cantaba todavía en las celebraciones religiosas, este se fue quedando relegado a la celebración de festividades navideñas. Por este motivo el villancico quedó en la memoria popular como un género de canción específica de la Navidad, pasando a denominar por extensión a toda canción de temática navideña.

Algunos letras y melodias de villancicos populares de países de habla hispana y del mundo:
Sus 3 letras más destacadas: 
:: Letras de Villancicos - Campana sobre campana
:: Letras de Villancicos - Burrito sabanero
:: Letras de Villancicos - Los Peces En El Río

285 letras de Villancicos:

RELACIONES INTERGENERACIONALES

La interculturalidad no sólo es una etiqueta que aplicar a las relaciones que existen en una sociedad entre personas de diferentes nacionalidades; si no que se puede aplicar a otros muchos ámbitos como, por ejemplo, a las interacciones entre hombres y mujeres. 

En esta nota nos vamos a centrar en aplicar este término al contacto que se produce entre generaciones: abuelos y nietos; aunque todos pertenezcamos a una misma tradición cultural, existen diferencias culturales entre nosotros. Muchas veces, las formas de ver el mundo que tienen unos y otros hacen que estos choquen y que les resulte casi imposible comprenderse; pero otras tantas  se crean relaciones entrañables que recordaremos durante toda la vida. Por esta razón, hemos decidido brindaros recursos y enlaces que nos sirvan para reflexionar a cerca de este tema:
Sobre Relaciones Intergeneracionales:
  • Relaciones intergeneracionales. Consumer Eroski. Un artículo que se escribió con ocasión de la celebración del día solidario entre generaciones.  En él nos recuerdan que, en el caso europeo, la población cada vez es más vieja y eso exige que nos replanteemos nuestras formas de vida y las políticas que se emprenden. Encontraréis, además, una serie de enlaces a otras informaciones relacionadas con las personas mayores y los proyectos que se están poniendo en marcha para que no queden al margen. Entre estos planes se encuentra el Archivo de la Experiencia donde se recogen testimonios de personas mayores de 55 años oriundas de diferentes zonas geográficas de nuestro país.
  • Red Intergeneracional. Así se define este proyecto: “La Red de Relaciones Intergeneracionales, conocida como RED INTERGENERACIONAL, es una iniciativa del Instituto de Mayores y Servicios Sociales (IMSERSO) del Ministerio de Sanidad y Política Social, cuyo objetivo es impulsar las investigaciones, las políticas y las prácticas en favor de unas relaciones más beneficiosas entre las distintas generaciones. El fin último de esta Red es colaborar en la implantación de una auténtica sociedad para todas las edades.”
  • Historia Oral. Recurso para la educación intergeneracional. (pdf) Bedmar Moreno y García Montero. En este artículo nos explica un proyecto educativo que tenía como objetivo recoger información sobre cómo vivían nuestros mayores, qué costumbres tenía, etc.
  • Programas intergeneracionales. Una sociedad para todas las edades. Sánchez et ali. A partir de este enlace podréis descargaros este interesante libro donde nos hablan de los beneficios sociales que acarrea poner en práctica este tipo de planes para construir una sociedad en la que todos tengamos cabida.
  • Podcast del programa: Cuaderno Mayor, un programa de radio 5 dedicado a los mayores.
Experiencias educativas:
  • Un ejemplo de programa intergeneracional en la Comunidad de Murcia:Rompiendo Estereotipos de mayores y jóvenes.
  • Las TIC al servicio del aprendizaje intergeneracional. García-Muñoz et ali, un artículo que nos relata una experiencia educativa donde alumnos de primaria y secundaria tenían que entrevistar a personas mayores sobre sus hábitos alimenticios durante su infancia.
Para intercambiar ideas, opiniones, etc.
Vídeo de una propuesta lúdica y cultural donde los pequeños aprenden y se divierten con sus abuelos, impulsada por la Concejalía de Personas Mayores: "Iaios i Nets", 




EL HILO: JUEGOS CON LAS MANOS

Como otros tantos juegos tradicionales, el hilo es un juego prácticamente olvidado en nuestro país. Intentemos rescatarlo considerando que es un excelente juego para promover el desarrollo de la concentración, la imaginación y la coordinación.
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También se le conoce por juego de hilos, juego de cordeles, juego de la pita, figuras de cuerda, cunitas de gato, hamaca, gallina pata, el cordel, los nudos,l as ligas, strings figures o cat`craddle.

ORIGEN:
Se trata de un juego presente en la mayoría de las culturas desde tiempos inmemoriales. Parece que su origen proviene del Extremo Oriente.
Los griegos y romanos ya lo conocían con el nombre de hamaca. Durante la posguerra española gozó de gran popularidad entre las niñas, ya que el material que se necesitaba (una cuerda o lazo fino) estaba al alcance de cualquiera.
Aunque se juega de forma asombrosamente similar en lugares muy lejanos entre sí, la finalidad del juego del hilo varía de una cultura a otra. Entre los inuit se concibe como un reto de habilidad en el que varias personas compiten por realizar la figura más artística o complicada. En diversas tribus se utiliza para ilustrar el recitado de historias o mitologías, para describir fenómenos naturales o para propiciar una buena cosecha.

Resultado de imagen para juego del hilo con las manosEste juego es jugado por niños/as, jóvenes y adultos de todo el mundo. Forma parte de los llamados Juegos de Cordel y consiste en formar figuras en

PIEDRA, PAPEL O TIJERA...

Es un juego popular infantil de manos,  en el cual existen tres elementos. La piedra que vence a las tijeras rompiéndolas; las tijeras que vencen al papel cortándolo; y el papel que vence a la piedra envolviéndola. 



Piedra, papel o tijera también es conocido como chin-cham-pú (México), ca-chi-pún (Chile),  ja-ken-pón (Perú, Bolivia, Colombia y Brasil) o ha -kem-bo (Paraguay).

ORIGEN DEL JUEGO
El juego de Piedra-Papel-Tijera fue inventado en la China. Según un libro llamadoWǔzázǔ al final de la era Ming, los señores de la guerra del periodo Han tardío jugaban algo llamado shǒushìlìng , que vendría a ser lo que conocemos como Piedra-Papel-Tijera.

No hay registro del juego en Occidente hasta que se tuvo contacto directo con los asiáticos. Los escritores occidentales de finales del siglo XIX simplemente lo mencionaban como un juego asiático. Los chinos y coreanos usan la palabra ropa con piedra y tijera, mientras que los japoneses

MARTÍN PESCADOR, ¿ME DEJARÁ PASAR...

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Martín Pescador es un juego tradicional muy divertido, para jugar al aire libre y entre amigos. Puede ser incorporado en el Nivel Inicial y primer grado de infantil, para trabajar nociones matemáticas de correspondencia, orden y cantidad, incluyendo 
cuantificadores (más que, menos que, tantos como).



Participantes: Mínimo 5 niños. Máximo, no existe.

Elementos: Ganas de divertirse, niños y lugar amplio.

Procedimiento:
Se eligen dos niños que se ponen en secreto el nombre de una fruta cada uno (o un color, un gusto de helado, etc.) y se toman de las manos con los brazos en alto, formando un arco o puente. Los restantes, en fila india, pasan bajo el puente mientras cantan: 

"Martín Pescador,
¿me dejará pasar?"

A lo que responden los del puente:
"Pasará, pasará,
pero el último quedará".

Al pasar el último, los niños bajan los brazos y lo apresan entre ellos, formulándole la pregunta:

"¿Qué fruta te gusta más, pera o manzana?". 
Según la respuesta, el niño "prisionero" se toma de la cintura de la "fruta" elegida o de último "prisionero".

EL ELÁSTICO


El  juego del elástico (también llamado la goma o saltar a la goma) es un juego tradicional infantil que consiste en realizar una serie de saltos rítmicos sobre una cinta elástica unida en sus extremos.

Origen del juego del elástico o goma
Su origen se remonta a la zona del altiplano boliviano. Los niños de esos pueblos originarios jugaban con una tripa de llama, entre las piernas de dos participantes y un tercer participante saltaba y pisoteaba la tripa de diferentes formas.

Versión tradicional del juego: 
Dos niños se ponen en los laterales sujetándola con las piernas abiertas de modo que quede un espacio en el medio para saltar. Entonces, uno o varios niños tienen que realizar determinados ejercicios que pueden ser acompañados al ritmo de canciones.

En el momento en que uno falla el ejercicio, pierde pasando a sujetar el elástico.

Se juega con diferentes niveles de dificultad pasando de jugar a nivel del tobillo, al nivel de la rodilla y hasta la altura de la cintura.
Puede haber más niveles: tobillos, media pantorrilla, rodillas, medio muslo, cadera , cintura,cuello y sobre la cabeza.
Por su parte, los ejercicios pueden consistir en:

* Pisar el elástico o los dos elásticos con un pie o con los dos pies.
* Pasar el pie o la pierna por encima del elástico.
* Enrollar y desenrollar el elástico a la pierna.
* Saltar con los dos pies en el centro o dejando uno fuera.
Se puede llegar a jugar en solitario, sujetando el elástico en las patas de dos sillas.

En el caso de que el número de participantes sea considerable, en vez de dos que sujeten el elástico se

RAYUELA

Tal vez con sólo cerrar los ojos podemos recordarnos en alguna vereda o en un patio con grandes baldosas…sólo era necesario tener una tiza en la mano para marcar los cuadrados de lo que seria nuestra Rayuela…Un juego que tiene historia.
 

La rayuela es un juego tradicional que ha recorrido el mundo. Ya era conocido en la Grecia clásica con el nombre de escolias, y en la Roma Imperial con el de juego de las odres. En otras partes del mundo se conocen como: infernáculo, pata coja, o calajanso en España; truccino, paradiso o strangallucce en Italia; hop scotch en Inglaterra; munzenwurfspiel en Alemania; marop en la India…y se juega en tantos otros.
Hechó raíces y se propagó en América, a partir de la Conquista. Se la juega en Chile con el nombre de luche o mariola, en México con el de tejo pijije, en Santo Domingo con el de trucamelo, en Colombia con el de coroza, en Argentina con los de rayuela, tejo, luche, gambeta, tilín tuncuna, etc., y así sucesivamente.
El antropólogo argentino Eduardo Menéndezha realizado un valioso análisis etnológico del tema, en el que apunta para nuestro país aproximadamente quince tipos de diagrama básicos, al mismo tiempo que variantes, como las rayuelas "Caracol", "cuadrada" y "aeroplano".
"Se traza en el suelo (de tierra, piedra o suelo artificial) un diagrama constituido generalmente por una serie de rectángulos coronados por un semicírculo. El número de casillas varía en nuestras rayuelas entre 6 y 16, predominando las que están constituidas por 9 u 11 compartimientos; las rayuelas recogidas bibliográficamente para el resto de América dan aproximadamente los mismos resultados. Para el Viejo Mundo, en cambio, parecen predominar las rayuelas constituidas por 7 ó 9 casillas, lo cual como luego veremos, se relaciona con ciertas hipótesis existentes respecto del origen de este juego. Se numeran los distintos compartimientos, a los que también suelen dárseles diversos nombres. En algunas de las casillas que reciben el nombre de "Descanso" así como en la casilla final, que generalmente se denomina "Cielo", "Gloria" o "Paraíso"
, el jugador puede asentar ambos pies. En otras casillas, que generalmente reciben el nombre de "Infierno" o "Mundo", no se puede hablar, y algunas veces deben saltearse, es decir, ni el tejo ni los jugadores pueden tocar dichos compartimientos
El jugador pierde cuando asienta ambos pies en casillas donde ello no es permitido, cuando pisa las líneas del diagrama, cuando el tejo al ser, pateado sale lateralmente y no por el trazado de la figura, cuando al arrojar el tejo éste queda sobre una raya o en una casilla distinta de la prefijada, cuando habla en los distintos lugares donde debe permanecer callado, cuando equivoca el recorrido del diagrama. El juego puede concluir en el primer recorrido, o más frecuentemente, pueden repetirse las vueltas, pero añadiéndose algunos elementos que hacen cada vez más difícil llegar a la última casilla sin perder; por ejemplo, llevar el tejo sobre el pie, en la mano, en un dedo (generalmente el índice) o en la frente, atravesar el diagrama con los ojos vendados o cerrados, avanzar de espaldas saltando a pie cojo.”

¿Cuál es su origen?
Su origen no se conoce con exactitud, pero se lo relaciona con los juegos lineales conocidos en tiempos de las civilizaciones egea, griega y romana.
Una versión nos ubica los juegos de laberinto: ellos tienen una historia muy larga, cuyas primeras noticias en la cultura occidental pueden situarse en el ciclo troyano. En La Iliada se describe el escudo que Hefesto grabó para Aquiles con innumerables escenas, entre ellas una que describe la danza que "Dédalo concertó en la vasta Cnoso en obsequio de Ariadna, la de lindas trenzas. Mancebos y doncellas de rico dote, cogidos de las manos, se divertían bailando (...)".
Nos recuerda los laberintos trazados en el suelo de las iglesias cristianas, que continuaron la tradición romana de los pavimentos de mosaico con ese motivo. El recorrido, en la rayuela, perdió los recovecos de los laberintos clásicos, pero conserva la esencia del dédalo: trayecto dificultoso, prosecución de la meta, desafío cada vez mayor. Se parte de la tierra, se llega al cielo, según la simbología de los laberintos medievales, que representaban el recorrido del creyente hacia el reino de Dios.
Otra versiones que se conocen, les la que relata que la rayuela fue inventada por un monje español, que quería simbolizar en este juego el comienzo de la vida, la vida misma, con sus dificultades y alternativas, y la muerte, en la antesala de la cual aparecen el infierno y el purgatorio, etapas previas del cielo, la meta final. Esto hace pensar que la rayuela pudo haber tenido un sentido astrológico concreto.
Se parte de la tierra, se llega al cielo, según la simbología de los laberintos medievales, que representaban el recorrido del creyente hacia el reino de Dios.
Sin embargo historiadores señalan que, a diferencia de otros juegos tradicionales, que fueron introducidos por los españoles, éste se jugaba desde antes por los araucanos, que lo llamaron tecun (tejos). En 1948 fue declarado como deporte nacional. Los araucanos empleaban tejos de piedra de distintos tamaños y colores: rojo, negro y blanco. Cada jugador tenía dos tejos y se juega por equipos o por parejas.
¿Cuál será la más veraz? ¡qué enigma!...Mientras lo averiguamos juguemos…la vereda o el patio nos esperan.

FUENTES DE INFORMACION
KISHIMOTO, Tizuko Morchida (1994). O jogo e a educacao infantil. Editorial Pioneira, Sao Paulo.
Menéndez Eduardo Aproximaciones al estudio de un juego: la rayuela", publicado en 1963 en los Cuadernos del Instituto Nacional de Antropología
PLATH, Oreste, (1998). Origen y folklore de los juegos en Chile. Grijalbo, Santiago de Chile.
http://www.acanomas.com/Historia-Juegos-Tradicionales/339/Rayuela.htm
http://www.henciclopedia.org.uy/autores/Rehermann/Rayuela.htm
http://www.educar.org/Inventos/juegostradicionales/rayuela.asp
http://www.efdeportes.com/efd13/juegtra1.htm

NUNCA DEJEMOS DE JUGAR

NUNCA DEJEMOS DE JUGAR
Mi hermano Josesito y su orquesta, cuando era chiquitos, con nuestros juguetes preferidos

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